些时间。
但此时，他也早已将五灵真形一一炼就，同时还炼了五岳真形。
上次论道，又凝练了五雷真形。
此时五藏神府之中，每一府中，均有一朵祥云托称，时而如灵芝一般，时而化作雷云隆隆。
祥云之上各托一座高山，山上有一灵兽，作青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟之形。
五灵兽栩栩如生，几如生灵一般，犹以青龙、玄武为最。
五尊灵兽或是口衔、或是身负、或是掌按着一枚符印，此为五符之印。
至此，灵青打算要凝炼最关键的五帝之真形了。
五帝为五气之神。
炼其他五气真形不过是为了日后攒簇五气，炼五帝真形则是为了日后炼气化神。
非止是五帝，五神、五王、五龙都可为五气之神。
只不过灵青选了五帝而已。
五帝者，五方天帝也。
其名曰：东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君；
中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。
五方五帝各自主宰一方，为东南西北中五方之天神。
灵青在上清宫拜师之时，除了一些法器之外，还曾得广成大法师赠了一本《太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经》。
其中便有五帝真文赤书、八威神策玉诀。
能召摄万炁，以合五帝之真形。
祭炼这五帝真形，与五兽真形又所有所不同。
五灵兽要得其兽灵，而五帝却要得其神灵。
除了在祭炼元灵的时候，观想五帝之灵外，还要将自身之神融入其中。
若不然，祭炼的五帝真形只不过是请来的五帝法相。
并不是自身的力量。
只有当将自身之神驻入其中，才能炼就属于自己的五帝真形。
这就像是先前萨守坚所炼五方雷公一般。
那是他以气合气，以神合神，聚自身五气化雷气，凝自身之神合雷神所成。
非是从天界雷府请来的神灵、雷公。
如此方才可召之即来挥之即散，显化随心。
灵青炼此五老灵君，也须得将自身之气合五方之炁，以自身之神合五老之灵。
好在，灵青有了先前所悟的五方勘合雷，已经将体内五气各自分化出来。
作：东方青天九炁雷、南方丹天三炁雷、西方素天七炁雷、北方玄天五炁雷、中央黄天一炁雷。
此时，以此五雷之气炼五灵五老之元灵，便可事半功倍。
雷霆者，天地之枢机也，阴阳激剥，顺而为雷，逆而为霆。
这阴阳顺逆之间，神之最灵。
有此雷气激荡化元炁做精灵，灵青祭炼起元气精灵也轻松许多。
依旧是从肝藏开始。
《赤书玉诀》之中有自然之书，神咒诰命，以述青帝之真。
“东方九炁，始皇青天，碧霞郁垒，中有老人，总校图录，摄炁降仙。
岁星辅肝，角亢镇真，氐房心尾，四景回旋，箕主七辰，正斗明轮，承炁捕非，扫除灾群。
东山神咒，摄召九天，赤书符命，制会酆山，东魔送鬼，所诛无蠲，悉诣木宫，敢有稽延。
下制东河，溟海水神，大劫洪灾，蛟龙负身，水府开道，通径百千，上帝赤文，风火无间。”
此东方九气灵宝玉篇真文，合此一百二十字。
一名生神保真洞玄章，一名东山神咒，一名青帝八威策文。
灵青口中祝咒，合心中之神以炼元灵，凝九气化青帝之形，统万炁而为仙。
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