寡而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾……”
是啊,诸侯士大夫们,不担心民众贫困,只担心自己的财富分配不均,不担心老百姓死太多人口过少,只担心他们造反让社会不安定,从没想过将财富分配均衡就不会有这种隐患。
这不也是一种平等思想吗?
如此看来……
所以,人之道的真谛,就是让社会有序,让人类富强,让社会可持续发展?
而要想达到这一目的,就得摒除门派之见,广纳天下真正有用的思想和文化,站在天下老百姓的角度而非少数人的角度去着想?
到此时,他已基本接受了郑经的一整套说法。
当然,这是站在个人的角度来接受的。
而站在道家实际掌管者的角度,他却知道,摒除门派之见,融百家,只是空中楼阁,是很难实现的,除非……
变天!
除非变天,改朝换代,出现一明君,再来上一大堆贤人,又像战国时代那样,再来一个百家争鸣,然后融合……
他开始放飞自己的思绪。
道家虽然主张出世,但正统的道家思想,除了道法自然之外,还讲究为而不争、清净为天下、虚其心等,因此,绝对是心怀天下的,而不是纯粹的向着统治阶层,也并不排斥吸纳别家的思想来优化自家。
因此,此时的诸糅真人,还蛮接受郑经所提的这一套理论,甚至还巴不得有可能来实现它。
真有可能吗?
这个暂时还不好说,只能把它当成一种美好的愿景,但可以肯定的是,此时的他,已经极为认可了郑经的思想和才华。
哪怕之前还只是泛泛而谈,并没有聊到细节。
要是能把他给拉进道家,天天跟他谈经论道多好啊!
他又一次起了爱才之心。
想拉郑浪之的心,比十年前拉阮留之还要强很多很多,毕竟十年前的阮留之虽然也算有才,但对经义的理解还是不如他,而现在面对郑浪之,他却有了自愧不如的感觉。
要不试试?
他顿时又起了这一念头。
但在拉之前,因为又想到了即将变天之事,他决定先为另一件他极为好奇的事寻找一下答案。
郑浪之跟德王妃说,万一大夏朝完了……
这到底是无心之言还是暗有所指?
对此,他确实颇为好奇。
“郑公子高见,老道佩服至极!”
他就这么接过了话题。
因为想挖人,因此他不惜把自己的姿态降得很低,先给予了郑经充分的肯定。
接着又说道:“只不过你的这一套想法,想实现却无比之难,别的先不说,一传出去,恐怕整个儒家都会跟你过不去。”
他又顺带离间起了郑经和儒家之间的关系。
这倒不是他危言耸听,而是说的是实情。
要知道,等级思想就源自于儒家所崇尚的《周礼》,自汉代罢黜百家,独尊儒术之后,这种等级思想因为迎合
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