据传,儒家的孔圣人,就曾经找道家的李圣人论过道,地点就在涡阳县天静宫这一带,并且还在这里留下了一块碑,叫孔子问礼碑,如今就被道家立在了天静宫内,当成了向世人炫耀的资本。
在两大圣人曾经论道之处再来论一次道,岂不美哉?
因此船还没靠岸,一众士子就协商起此事来。
原本有点不对付,只维持了表面和谐的会宁士子及江南士子两帮人,再这件事上倒达成了一致,准备齐心协力一致对外。
论道总得有个目标吧?
总不能抓个人来就论啊!
现在,以席希明和顾倾城为首,两帮人就在协商此事。
“倾城兄,你说咱们给谁投拜帖好呢?总不能直接投给诸糅真人吧?”
席希明问道。
诸糅真人,就是天静宫的现任宫主,南夏国道家有名的得道高人,曾经也是士人出身,转信道而得道。
顾倾城笑了笑,没有吱声。
找诸糅真人论道?
开什么玩笑?
就他们这些人的那点道行,找诸糅真人这样的高人去论道,那不是找虐吗?
当然,他也听得出来,席希明也没有找诸糅真人论道的意思,而且话里还带有明显的怯意。
想了想,他说道:“要不……找阮留之先生试试?”
这下轮到席希明没立即吱声了。
阮留之,余杭人,十年前南夏国有名的士子,精通儒家经典,善诗文,好音律,十多年前就获得南夏国第一才子的美名,后因仕途受挫,转投道家,现居天静宫专心修道。
十年前就有名的南夏国第一才子,还精通儒家经典啊,顾倾城竟然提议找他去论道?
这跟找诸糅真人受虐有何区别?
“留之先生……恐怕未必肯见咱们吧?”
席希明弱弱地回问道。
这倒是个问题。
论道,是讲究实力对等的,哪怕顾倾城有江南第一才子之名,以及席希明有会宁第一才子之名,可是在阮留之那种成名已久的名士眼里,他们都只是后辈,并且除了诗词方面有名之外,在道学方面尚未有建树,他又岂肯愿意跟他们论道?
只怕连见都未必肯见他们吧?
“见我倒是有办法让他见咱们,只是这论道,就得咱们先好好准备一番了。”
已决定挑战高难度的顾倾城胸有成竹地说道。
席希明:“倾城兄有何高招,能让留之先生肯见咱们?”
“希明兄记得那位整天陪在蒨武小王爷身边,擅长钓鱼的那位兄台不?据我所知,此人不仅是醉香楼的乐师,善音律,还是荥阳郑氏的一名举子。
“若是咱们能把他也给邀上,以给留之先生献乐的名义,就势必能让留之先生心动。
“我就不信,一曲《青玉案·魁首》再加一曲《水调歌头·明月几时有》,留之先生还能抵挡得住。”
顾倾城道出了他的高见。
是的,以他们现有的名气,直接求见的话,未必一定能打动已专心向道的阮留之,因此,他们需要一块敲门砖,来先见到阮留之的人再说,大不了到时再以求教为名,来跟他论道。
而已经被他搭过话了的郑经,就被他当成了前去敲门的工具人。
谁让你既是士子,又会醉香楼的不传之秘三绝谱法呢?
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