正在举行着极为庄严的祈福仪式。
神殿之下,经堂之内,德王妃一家正跪在厚厚的蒲团之上,在一道士的引领之下,一顿一叩地拜祭着。
而经堂之上,神殿一旁,则是羽衣星冠的诸糅真人,正带着阮留之等多位道士,正在低声颂唱着《太上老君说消灾经》。
一向只跪天跪地跪父母的德王妃,此时竟然跪在一众道士跟前,一副膜拜样。
这让郑经忍不住想:还是道家会装神弄鬼啊!
作为后世的无神论者,他自然是不信神鬼一说的,因此他知道,道家所谓的拜祭仪式、祈福仪式,也只不过是一种让信众信仰的手段,求的就是一个心诚则灵,道家也正是通过这样一种手段,来劝他们积德行善。
所以,这种所谓的祈福仪式,看个热闹就好了。
抱着如此的念想,他脸上浮现出了一丝难以琢磨的笑容,看向了神殿之旁正诵经的诸糅真人。
诸糅真人也察觉到了他的到来。
其实诸糅真人也一直在惦记着他。
道这东西,对于喜欢去探索它的人来说,就犹如思想毒药,是极容易上瘾的,一旦沾上,就很难甩掉。
对于已年近五十的诸糅真人来说,他钻研了近乎半辈子的道,一向一来,是他跟被人谈经论道的多,可昨晚他却发现,这个突然冒出来的年轻郑浪之,却几乎让他丧失了开口的机会。
为什么会这样?
这只能说明,他对于道的理解远不如对方。
不是他的经义读得不够对方多,而是对方的思路跟他截然不同。
从方法上来说,他是按照道家古人的方法,从经义的角度逆流而上,去探求和理解圣人之言的具体内涵,而郑浪之,则是另辟蹊径,来重新定义道,再顺道往下探索天道和人道的真谛。
这方法不一样,结果自然也就截然不同。
对诸糅真人来说,不止是截然不同这么简单,而是郑经另起炉灶的方法,给他打开了一道新世界的大门,可由于时间的关系,他却还是被关在门外不得而入,只能探头探脑地窥视个云里雾里。
若是对方一直会在他身边,那他倒不用着急,偏偏对方是临时而来,过了后日之后,又将离他而去,这让他怎能心定?
于是,在过去的这段时间,他虽人在念经,心却一直始终惦记着那个有毒的家伙。
严格来说,是他的那一整套说辞。
对道的重新定义。
对圣人的某些思想的否定。
对天下动荡的根源分析。
他很想通过反复琢磨,来找出郑经那些说辞里的一些错误之处,可他思来想去却发现,却还是无法找到任何破绽。
那家伙的说辞确实有毒,很容易让人怀疑过去的认知。
是思想的毒药!
这是他给郑经的新定义。
现在,那个有毒的家伙又突兀地出现在了他面前,脸上还挂着一丝嘲弄的笑容,这让他哪里还有心把经给念下去?
趁着一段诵经过后的空隙,他示意阮留之接上,自己却走向了微笑着站在殿门口的郑经。
“你怎么来了?”
他压低声音问道。
在经过一晚的长谈后,两人的关系倒是亲近了不少,不再真人长公子短,而是随意了许多。
郑经则假装无辜道:“我就四处逛逛,路过而已,你继续忙你的。”
诸糅真人:“……”
已中了你的毒,你让我怎么安心诵经?
可毕竟这是德王妃的祈福仪式,他不得不又压低声音道:“等傍晚,仪式完后,你在去我那。”
无奈之下,他只能约定下一场长谈。
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