第818章二桃杀三士
对皇帝朱以海来说,他最大的敌人也不是叶尔羌汗王一家子,而是白山派黑山派和卓们。
黑白两派除了帽子戴的颜色不同,其实区别不大。
马哈图木·阿杂木是这两派的源头,这人是苏菲派纳克什班迪教团第五任教主,白山派就是他的长子依善卡兰建立,他也是教团第六任教主。
阿杂木去世后,老大,老小就开始争夺教主之位。
最后老大争到了教主之位,老小伊斯哈克失利被处处排斥,最后接受叶尔羌汗国阿不都哈林汗邀请入叶尔羌传教。
他的能力很强,简化教义等,广收门徒,势力逐渐强大,建立黑山派,然后他居然看不起阿不都哈林汗,结果被逐出了叶尔羌,他在叶尔羌传教十二年,留下了六十四位代理人(哈里发),返回中亚。
后来马黑麻汗继位,邀请他再回叶尔羌,但他已年迈,于是派仅七岁的儿子萨迪去叶尔羌,萨迪被马黑麻汗封为国师。
而依善卡兰当年夺得教主之位后,一心打压小老弟,把小老弟赶的跑去了叶尔羌,多年后他发现这小老弟在叶尔羌建立起黑山派,搞的还很火热,这怎么能行。
于是他派了第四子玉素甫也去叶尔羌传教,结果他已经来晚了,喀什那边的黑山派哪能容下他?
他派玉素甫来南疆,一是看不惯小老弟在南疆混的风生水起,他才是教主,才是嫡系正宗,二来呢,他年纪大了,也面临着当年他爹一样的问题,自己儿子一大堆,可教主之位只能传给一个儿子,于是便把老四派去南疆跟小老弟争夺信众。
老四去麦加朝觐完,直接来了喀什,叶尔羌汗对于圣裔身份的和卓还是很尊敬的,他本来想利用玉素甫对萨迪进行平衡,可此时的黑山派在叶尔羌汗国内早就已经有点根深蒂固了,一番施压,拉提甫汗也不得不把玉素甫逐出喀什。
玉素甫没回去,骑着毛驴去了哈密。
哈密远离黑山派大本营,那里处于独立状态,他过去后,先迎娶了当地大贵族的女儿,成了上门女婿,他在哈密一呆十六年,除了生了三儿子两女儿外,就是一直在默默传教,暗里关注着在朝中权势滔天的堂兄弟萨迪和卓。
反正玉素甫靠着在哈密烧冷灶,后来还想拥立王子推翻汗位,抢夺教主之位,但他的这些努力最终都失败了,堂兄萨迪死后他差点夺位成功,但黑山派的那些人坚决不同意,最终被汗王驱逐,无奈而又悲凉的死半路上了。
这对堂兄弟俩死后,他们的儿子继续继承遗志,带领着黑白两派在叶尔羌发展。
玉素甫的儿子希达耶图拉成为白山派掌教,被尊称阿帕克和卓,以哈密、吐鲁番为大本营,甚至之前陕甘一带的许多苏菲教派门宦,就都是他传过去的,他甚至还曾跑去拉
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