得到《金篆玉函》者,但大都不全。
如诸葛亮得到是道术,郭璞、杨筠松得到的是堪舆术(阴阳风水)。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒,著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝,刘基(字伯温)得到《金篆玉函》,助朱元璋创立大明江山,后全身而退。
《金篆玉函》经过四千年的流传,期间内容有散佚增删,或有分歧而产生了很多流派。
周轩通过现世的网络,粗略的去了解过玄学五术。
他发现玄学五术真的是博大精深,随之也起了浓厚兴趣,开始自学玄学五术。不过自己学习进度比较慢,而且都是一知半解的状态。在这些方面只能说是略懂,谈不上精通。
在没有名师指点的情况,闭门造车确实容易走弯路。而且不进行实践操作的话,真的难以参透其中之精髓。
其实《山》、《医》两术,对周轩来说算是比较熟悉。他的气功、武术都算是修身养性之术,自然也算是《山》术的分属之内。而且俗话说的好,医武不分家。所以在医术方面,他也算是略有涉猎。
武术讲究“外练筋骨皮,内练一口气”。既要重视跌打损伤的治疗方法,也要重视经脉气血在体内的运行。练武术强身健体,自然就会有一个好的体魄。但对身体的详细了解,也是医生治病救人的基础。
相对于《山》、《医》两术,《相》、《命》、《卜》就比较神秘了。没有真正名师或者秘书典籍,那是学不成的。哪怕周轩在网上搜罗到了一些相关书籍,但也不敢过多去学习。
因为他无法确定那些书的真实性,所以只能当做参考略微了解一下。
不过周轩到也没有过分追求玄学五术,秘书经典都是可遇不可求的。以后要是有机会能获得,那就算是运气。但要是得不到,那也没什么好可惜的。他要是过于执着这些东西,那就是本末倒置了。
周轩和四目道长除了谈论道法,还聊了茅山其他师兄弟的事情。
以前九叔在这方面没有跟周轩说多少,甚至连他自己的名字都没告诉过周轩和文才。
只知道大家都叫他九叔,而且一直叫到了现在。其实九叔真正的名字叫林凤娇,他自己不太满意。后面就改成了林凤九,所以大家才叫他九叔。
四目道长在这方面到是没有什么顾忌,包括九叔和他以前在茅山上做过的那些糗事,全给抖出来了。
周轩听着到是很有意思,就有意迎合让四目道长接着说下去。
就这样,周轩和四目道长坐而论道,从白天聊到了天黑。
原本出去打水的嘉乐,到天快黑才回来。原来是他去打水,刚好看到一休大师和菁菁上山去采药。他觉得山上豺狼虎豹多,于是义无反顾决定保护菁菁她们一起上山采药。等到下山的时候才发现,天都已经快黑了。
他才火急火燎赶回去,洗鞋子、准备晚饭。
四目道长当然臭骂了嘉乐一顿,但为了快点吃到晚饭就没有惩罚他。只是让他快些做饭,不然两罪并罚。
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