磕头捐钱了。笑。】。

　　人类的思维万万千千，最终总是归结到两个问题上，就是自己从何处来，又能到何处去。这问题的答案想不出来，要知道不能靠思考，只能靠实修。

　　实修不是看书。看书是学，学到的只是知识，“若从纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖”，故学法不能证法，学道亦非修道【娴墨：古人曰：“绝圣弃智”，真大智大慧之语，知识学了会忘，慧开了可大不一样】。实修也不是克制欲望。心念追不着，欲望压不下，靠意念来控制，不能说假，但是太难，几乎无法做到【娴墨：意想丹田有热气往哪哪走这类，全是勾虚火，故练疯练傻，走火入魔，世人受武侠小说影响太深，在医家看来都是笑话。气这东西是体内有了，自然生成了，人便感受到，不是靠意念勾起来的。这就像一个马达，你摸着它，用脑子想发动，它一辈子发不动，但是它自己发动了，震动传到你手上，你就感觉到了，这才是正确的。各家各门发动马达都有自己的方法，其理不外乎动静结合涵养气血，好比就是把马达油箱里的油养足了，忽然等来一个火花，就发动起来了。】。佛道两门实修都靠打坐入门，秘密并不在于控制心念，而在于如何摆正骨骼【娴墨：正骨是门大学问。今人要学，不必学双盘单盘，盘乃胡坐，非我中华正统，何为中华正统？看日本的跪坐，那才叫正统。“正襟危坐”就是那样。】。

　　骨在肉体中心，将骨调正则为真修心。这句话是千古不传之秘，其实俗语一句“主心骨”，早已道破天机【娴墨：真理总在无人理会处。古人云“正心诚意”，正心恰是正骨，非端坐不生肃然。】。

　　活着总有恐惧，怕老、怕病、怕死，没有的怕得不到，得到的怕失去，故而人人“提心吊胆”。【娴墨：提心吊胆，肺必然是紧的，呼吸不畅。】把骨架调正，肉体如挂，五脏松垂，便是心胆俱放，由此入手，只管坐去，久之两肩如沙陷山沉，念不收而自消，息不调而自匀【娴墨：两个“自”字，是真言。一切有为都是做作。】，肉体会自动进入一种强劲的自我修复强化状态【娴墨：坐到脚心热往上窜，耳朵隐约感觉到肩膀在呼吸时就不远了，然实坐时，心意不可在此处搜求，要“清香过鼻，不请自来”方是真。武医真同源。】，在改善营养吸收转化能力的同时，更可以让天地间肉眼看不见的物质能量影响自己，日久功深可达身变，自然可以看开很多东西，死后焚出舍利、肉身不朽，都是身体被未知能量物质转化的必然结果，也是人类在心理和生理上脱离常人，达到更高层境界的证明。【这种理念，与传统医学讲“风”症的理论类似，比如伤风，风无形无

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